Diferencia entre dioses hindúes y dioses griegos

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¿Cuál es la Diferencia entre dioses hindúes y dioses griegos?

El hogar de los dioses
La diferencia básica es que los dioses hindúes parecen habitar en un mundo particular que no es la Tierra. Solo el Dios Shiv vive en el Himalaya con su Diosa Shakti. El dios Vishnu, administrador del mundo creado, parece vivir en un diván real formado por el cuerpo enroscado de una serpiente con la capucha extendida que le da sombra, flotando en el espacio. Cuando alguna calamidad cae sobre los dioses, éstos se presentan ante el dios Brahma en algún lugar del espacio, para que les dé una solución. Aquí la narración indica una delegación de Dioses encabezada por uno de los Dioses familiares. Indra, el rey de los dioses hindúes, tiene su corte y su palacio en algún lugar del espacio. Por el contrario, los dioses griegos parecen vivir en la tierra misma, ocupando montañas.
Números
En la mitología hindú, los dioses son una población aparte que habita en alguna parte del Cosmos fuera de la atmósfera terrestre. Se dice que su población total asciende a unos treinta y tres millones. Los dioses griegos, por el contrario, son unos pocos cientos, excluidos los dioses y diosas responsables de aspectos específicos de los asuntos humanos.
Dioses y relaciones humanas
Los dioses y diosas griegos parecen vivir en la tierra y se entremezclan con los humanos. Hay ocasiones en que participan físicamente en los asuntos humanos del lado de uno u otro grupo, como se narra en las Metamorfosis de Ovidio. No ocurre lo mismo con los dioses hindúes, que viven alejados de los humanos y son invisibles la mayor parte del tiempo. Solo cuando se narran las historias de los dioses y los acontecimientos de su mundo oímos que estos dioses se acercan a los dioses principales para pedir ayuda. De lo contrario, no hay interacción entre los humanos y los dioses hindúes. Algunos dioses con responsabilidades en los asuntos humanos aparecen cuando se les invoca mediante la oración, el culto y el ritual. Después de conceder lo que se les pide, vuelven a desaparecer. .
Carácter moral
En la mitología hindú, los dioses nunca son malos. Siempre defienden el bien y lo que es correcto. En particular, en las relaciones con las mujeres terrenales nunca se habla de violencia. Puede haber seducción, pero no violación. Cuando Indra, el rey de los dioses hindúes, se acostó con la esposa del sabio Gautama, lo hizo haciéndose pasar por el sabio. Los castigos también son vergonzosamente severos. El Sabio maldijo a Indra que su cuerpo se cubriría de vagina obligando al rey de los Dioses a esconderse. Del mismo modo, cuando el Señor Shiv apareció desnudo delante de las esposas de algunos sabios, maldijeron a Shiv de tal manera que perdió sus genitales. Las relaciones amorosas entre los dioses y las mujeres terrenales son agradables y tienen un final feliz, como en el caso de Shiva y Parvathi o Krishna y las criadas de las vacas. En el caso de los dioses griegos, estos encuentros son violentos en forma de rapto, seducción y violación.
Impacto en los seres humanos
La influencia y el impacto de los dioses griegos en la sociedad griega fue mucho mayor. Tenemos pruebas literarias y arqueológicas de las actividades de los dioses. En el caso de los dioses hindúes, el impacto y la influencia se limitan a un Vishnu en particular. Normalmente es el administrador del mundo creado. Sin embargo cuando el mal vence bien en la tierra, entonces el Dios Vishnu asume forma humana, un proceso llamado Avatar. Como Avatar restaura la rectitud en el mundo humano eliminando el mal. Las historias de sus hazañas como Avatar se encuentran en relatos orales, obras literarias y arqueología. Sin embargo, los dioses en general no participan en los asuntos humanos y solo aparecen brevemente cuando se les invoca. En la mayoría de los casos, las bendiciones se obtienen con meras plegarias.
Conclusión
Hay que investigar más sobre los dioses y sus historias. Lo mejor es mantener la mente abierta. Quizá sean seres reales mucho más avanzados que los humanos, que viven en algún lugar del Cosmos.

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