Te explicamos la Diferencia entre hinduismo e hindutva con ejemplos y definiciones. Conoce todos los datos para distinguirlos fácilmente.
¿Cuál es la Diferencia entre hinduismo e hindutva?
Resumen
El término hindú o cualquier referencia a él nunca se ha encontrado en ninguna literatura épica antigua, ya sea religiosa como los Vedas, mitológica como Purana, Ramayana o Mahabharata, o filosófica como Gita. Ni siquiera el mayor erudito, poeta y dramaturgo sánscrito, Kalidasa, utilizó el término en ninguno de sus escritos. El término hindú fue acuñado probablemente por alguien del ejército de Alejandro Magno para referirse al pueblo que vivía en la orilla sur del río Shindhu (Indo). Antes de eso, India o Indostán, como se llamaba geográficamente entonces, era Aryabart. Durante el dominio colonial británico en la India en el siglo XVII, los habitantes de la India pasaron a ser conocidos como hindúes, y el hinduismo como la religión principal de la India. Los términos hinduismo e hindutva, aunque tienen su origen en el hinduismo, presentan diferencias fundamentales y prácticas entre sí. En algunos contextos son incluso opuestos. Aquí intentaremos destacar las principales diferencias entre ambos en cuanto a concepto, aplicación y consecuencias.
Diferencias
Concepto: El hinduismo es la religión dominante de la India o Indostán (tierra de hindúes) y Nepal, y también la practican muchos habitantes de Indonesia, Camboya, Srilanka, Filipinas, Sudáfrica, Pakistán, Bangladesh y algunos estados insulares del Caribe. El hinduismo tiene varias sectas, subsectas, tradiciones y creencias. Es la religión más antigua y la siguen unos 1250 millones de personas en todo el mundo. Existe un amplio espectro de leyes sociales y normas éticas prescritas para regular la vida moral de las personas basadas en el Karma (actos), el Dharma (posesión espiritual e intelectual) y el Gyana (sabiduría). El hinduismo hunde sus raíces en la idea del sanatana dharma, tal y como lo concibieron los rishis (santos) indios en la época de los Vedas y los Puranas (alrededor del 2500 a.C.). El sanatana-dharma o hinduismo es una explicación intelectual, espiritual y filosófica de la vida y la muerte que hace hincapié en llevar una vida plena y en la unión con Paramatma (Dios) en la otra vida. Una de las características distintivas del hinduismo es que nunca ha habido ningún intento por parte de ningún individuo u organización de difundir la religión o establecerla como elemento de identidad de las personas. En consecuencia, la filosofía del hinduismo y las prescripciones de vida moral como criterio para elegir el bien sobre el mal, tal y como se recoge en las antiguas escrituras religiosas indias, son aplicables a cualquier persona independientemente de la creencia religiosa a la que se adhiera. No en vano, los musulmanes, cristianos y personas de otras confesiones religiosas de la India son llamados hindúes por los habitantes de otras partes del mundo.
El término Hindutva, por su parte, fue acuñado por el líder nacionalista hindú y defensor de las causas hindúes, Vinayak Damodar Savarkar, en su famoso panfleto de 1923 «Hindutva: ¿Quién es hindú?». Hindutva, tal y como se entiende, es una ideología que se identifica con la cultura india a la luz de los valores hindúes. El término Hindutva ha sido alimentado y popularizado por el mayor conglomerado nacionalista hindú Sangh Parivar y sus numerosos afiliados. Sangh Parivar reconoce que Hindutva es un término amplio que abarca todo lo que es autóctonamente indio y debe excluir cualquier cosa que se importe a la India con la propagación de otras religiones desde el otro lado de la frontera geográfica de la antigua India.
Connotación: El término hinduismo o sanatana-dharma es la dimensión interior de la religión hindú. Por lo tanto, es religioso en significado, connotación y énfasis. El núcleo del hinduismo reside en la pureza del alma como peldaño hacia la unión con el poder divino. Esta pureza puede alcanzarse por cualquiera de los tres medios, a saber, Vakti o devoción, Gyana o conocimiento, y Karma o buenas acciones. El poder del hinduismo se deriva de la fe incuestionable en lo que está escrito en los Vedas (cantos de adoración), Puranas (historias mitológicas de dioses y diosas), Shastras (teorías sobre ética, política, economía y sociología) y Slokas (alabanzas a dioses, diosas y santos).
Por otro lado, el término Hindutva tiene un significado, una connotación y un énfasis más políticos. El hinduismo y sus referencias se encuentran en Chaitanya Kathamrita y otra literatura religiosa del siglo XII en adelante. Hindutva se acuñó a principios del siglo XX. El hindutva se ha utilizado y se sigue utilizando como un arma política muy poderosa en manos de la organización política-religiosa pro hindú Sangh Parivar, que es muy poderosa y está muy bien situada económicamente. Sangh Parivar, a través de sus numerosas filiales, quiere establecer un sistema político y social con clara hegemonía de los hindúes, ya sea por nacimiento o por conversión.
Con un 81% de población hindú, la agenda pro-hindú del Sangh Parivar se transmite muy eficazmente al electorado a través de la propaganda masiva del Hindutva, que significa muy precisamente que todo lo que esté vinculado a las creencias o prácticas hindúes es piadoso y debe prevalecer visiblemente en la sociedad. El atractivo político del Hindutva es tan tenso que todos los partidos políticos, ya sean laicos, de izquierdas o nacionalistas, recurren al Hindutva suave y se abstienen de decir nada que hiera el sentimiento hindú. No es una ironía que las empresas y los magnates de la India gasten sumas exorbitantes en la construcción de templos hindúes de última generación y donen voluntariamente enormes sumas de dinero para fomentar y promover festivales religiosos hindúes.
Objetivo: El objetivo del hinduismo es guiar a los seres humanos para que vivan vidas plenas de sentido y conozcan a Dios a través de los medios alternativos postulados en las antiguas literaturas religiosas. Conocer a Dios se llama Moksha en sánscrito. Por otro lado, los protagonistas del Hindutva pretenden hacerse con el poder político por medios constitucionales y, al mismo tiempo, establecer un sistema social con prácticas y costumbres exclusivamente hindúes. Según los partidarios del Hindutva, el nacionalismo indio debe ir unido al orgullo hindú. Consideran que ser hindú es una condición previa para ser nacionalista.
Actitud hacia otras religiones: El hinduismo o sanatana-dharma, para ser precisos, es la religión más antigua y llegó mucho antes que las demás religiones mayoritarias. Como tal, no hay referencia a ninguna otra religión en las escrituras religiosas hindúes. El hinduismo está destinado a todos y cada uno. El amor por los seres humanos y por cualquier criatura viviente es una lección fundamental del hinduismo. Mientras que el hindutva no da cabida a nadie que no sea hindú o que no acepte la hegemonía de los hindúes.
Idea de sociedad: El hinduismo tiene una actitud democrática y sugiere una sociedad pluralista y diversificada con el debido respeto a los puntos de vista opuestos. El hindutva, en cambio, cree en una sociedad monolítica con un claro dominio de las prácticas, costumbres y tradiciones religiosas hindúes.
Seguidores: Aproximadamente el 82% de la población india sigue y practica el hinduismo. Pero todo este 82% o unos 0,92 mil millones de hindúes no siguen ni apoyan el Hindutva, más bien lo hace una microscópica minoría. Así pues, el hinduismo tiene seguidores masivos, pero el hindutva no.
El hinduismo tiene varias sectas y subsectas y diferentes prácticas religiosas tradicionales. Los seguidores de las distintas sectas adoran a diferentes dioses y diosas. Todos esos dioses y diosas son venerados en el hinduismo. Pero el Hindutva, aunque cree en esa diversidad, propaga al Señor Rama como icono del Hindutva.
Resumen
1. El concepto central del hinduismo es llevar una vida plena de sentido, mientras que el del hindutva es la hegemonía de las creencias y prácticas hindúes.
2. El hinduismo guía a la gente hacia Moksha, mientras que el Hindutva guía a la gente para adquirir poder político.
3. El hinduismo es una creencia religiosa, pero el hindutva es un movimiento político.
4. El hinduismo nunca apoya la violencia contra los creyentes de otras religiones. El hindutva, en cambio, promueve la no tolerancia e incluso el odio hacia otras religiones.
5. El hinduismo mantiene una visión pluralista de la sociedad, pero el hindutva cree en una sociedad monolítica con dominación hindú.
6. El hinduismo es seguido por una abrumadora mayoría de hindúes, pero solo una microscópica minoría de hindúes sigue el hindutva.
7. El hinduismo reconoce una serie de dioses y diosas, pero el hindutva ioniza al Señor Rama como marca comercial del hindutva.
